端午节

每年农历五月初五端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、重五节、天中节等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。

2023年端午节放假时间表是：6月22日（星期四）、6月23日（星期五）、6月24日（星期六）放假调休，共3天。6月25日（星期日）上班。

1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

2、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《楚辞》

3、悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌少司命》

4、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——屈原《楚辞》

5、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英——屈原《离骚》

6、魂兮归来！去君之恒干，何为四方兮？舍君之乐处，而离彼不祥兮。——屈原《招魂》

7、圣人不凝滞于物，而能与世推移。——屈原《楚辞·渔父》

8、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。——屈原《离骚》

9、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原《九歌·国殇》

10、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂去归来兮，哀江南。——屈原《招魂》

11、与天地兮比寿，与日月兮齐光。——屈原

12、众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。是以见放。——屈原《楚辞·渔父》

13、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》

14、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《楚辞》

15、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》

16、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原

17、少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，修而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，希女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风祝兮好歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚慧星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。——屈原《九歌》

18、云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将澹兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，飙远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；——屈原《九歌》

19、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》

20、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

21、山中人兮芳杜若。——屈原《九歌》

22、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！——屈原

23、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》

24、北风吹楚树，此地独先秋。何事屈原恨，不随湘水流。凉天生片月，竟夕伴孤舟。一作南行客，无成空白头。

25、谗胜祸难防，沈冤信可伤。本图安楚国，不是怨怀王。庙古碑无字，洲晴葸有香。独醒人尚笑，谁与奠椒浆。

26、越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。

27、屈子生楚国，七雄知其材。介洁世不容，迹合藏蒿莱。道废固命也，瓢饮亦贤哉！何事葬江水，空使后人哀。

28、泽国多芳草，年年长自春。应从屈平后，更苦不归人。

29、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

30、苍藤古木几经春，旧祀柌堂小水滨。行客谩陈三酎酒，大夫元是独醒人。

1、看云外山河，还老尽、桂花影。——王沂孙《眉妩·新月》、愿低帏昵枕，轻轻细说与，江乡夜夜，数寒更思忆。——柳永《浪淘沙慢》、落絮无声春堕泪，行云有影月含羞。——吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》...

2、端午节祝福短信：睁开你清澈的眼睛，希望你能看到我的祝福，祝你有个阳光灿烂的心情；在收到我的问候之前闭上眼睛，晚上做个好梦，祝端午节快乐！

3、端午节是中国的传统节日，粽子是端午节最传统的礼品，送粽子能体现节日氛围也更好的尊重了传统。要提醒大家的是：送粽子要考虑对头喜欢不喜欢吃，粽子脂肪含量多，属油腻食品，患有高血压、高血脂、冠心病不适合食用粽子;另外，大家都争相相送粽子，送粽子缺乏新意，同时也会造成很大的浪费。

4、一份真诚胜过千金，一份祝福送到我心间。摘一枚清香的粽叶，包一个香甜的粽子，装入真情的文，送给你：祝端午节快乐!

5、端午节之际，送去祝福，浓浓情谊深。

6、端午节来了，送你一枚香甜的粽子：粽叶为清香的祝福，粽叶为宽厚的宽容，粽叶为柔嫩的赞美，再用友谊的丝线缠绕，愿你品尝美好的生活和五五情怀。端午节快乐！

7、端午节，我把世界上所有的好东西都收集为原料，用无忧为外衣，用我真诚的祝福为你做一个丝带包一个特别的粽子送给你！吃了它，你会永远快乐！

8、端午节五彩绳。有些地方又叫吉祥绳，大人小孩都可以戴，也有些民俗是为了防止五虫，戴上后会平平安安。长度可调节。长辈们也比较注重风俗习惯的。

9、朋友虽多，我最珍惜你；许多日子，最意味深长的节日；从冬到春，从春到夏，虽然不能常常问候，但在这传统的节日里送去一条短信，衷心地祝福你，端午节平安健康！

10、对于长年奔波在外的我们和相隔千里的亲人而言，相聚才是最美好的。如果可以，请把自己带回家，它胜过其他万千的端午节礼物。这样的一份端午节礼物，是美好的、幸福的、充满感恩的。

11、端午节给小孩挂五色蛋，表达希望孩子健康成长。春节给孩子发压岁钱，希望孩子在新的一年诸事如意。

12、端午驱蚊香囊。又叫香袋，里边填充物是驱蚊配方的混合药草。既可以防蚊，外观造型也很复古，可以选择绣有“平安”“福”“幸福”等字样的，更贴近老人家的`心理。

13、端午时值仲夏，气候不稳，疾病多发。中医讲究未病先防，增强自身正气可防病。因此给父母端午节送什么好?健康产品是最佳选择，增强免疫、强身健体、益寿延年。

14、端午节的假期就要到了，划着龙舟，疾病伴着浪；倒一杯酒，人生无忧；摘一把菖蒲，沿途平安；包了一包饺子，包得紧紧的，甜甜蜜蜜的。祝端午节快乐！

……此处隐藏1800个字……秦国议和。屈原 看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都[楚国的都城]。

楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。

江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，并拿来了粽子、鸡蛋投入江中，还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。

从此，每年五月初五屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的`风俗就这样流传下来。

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。

端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种： 源于纪念屈原 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。

他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。

他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。

公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。

人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。 源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。

伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国

，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。

当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。

子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

源于纪念孝女曹娥 端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。

就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

源于古越民族图腾祭 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。

该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。

作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。

在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

端午节，中国传统节日，日期是每年农历五月初五。又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。 起源

一般大众所接受的说法是：传说端午节是为了纪念中国古代爱国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。但许多盛行於世的端午习俗早在此之前即已流传。而且不少习俗都有驱瘟避疫的成分，因此有人据此推测：端午节源於对恶日（农历五月正是仲夏瘟疫流行的月份而得名）的禁忌。此外，学者闻一多先生认为：端午节最重要的两项活动——竞渡和吃粽子，都和龙有关（见《端午考》）。还有另外一种说法，就是迎涛神祭图腾说。相传在古代的中国南方有个少数民族（大概在今天的浙江、上海一带）自认为是龙的传人，每年的五月初五都要举行祭图腾仪式，以求来年风调雨顺，大丰收。他们把食物裹在树叶里或者装在竹子里，投到江里面去。后来他们还有在这天扒著独木舟拜访亲朋好友的做法。高兴时就即兴举行独木舟赛，慢慢地就演变成今天过端午节这种习俗。

赛龙舟是端午节的习俗，也是汉族在端午节最重要的民俗活动之一，在中华人民共和国南方很流行，在北方也有划旱龙舟的习惯。关于其起源，有多种说法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，其起源可追溯至原始社会末期。已被列入国家级非物质文化遗产名录。

赛龙舟先后传入邻国日本、越南等及英国，广州亚运会正式比赛项目。

“龙舟竞渡”是在战国时代就已有的习俗。战国时期，人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，此时的龙舟竞渡是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。在两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。但赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的.寓意。

赛龙舟龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。

赛龙舟前会举行各种祭祀、纪念之仪式，一般都是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。