不是真实历史。
关羽放走曹操是真实历史吗1
1、关云长义薄云天，放过曹操
民间供奉的关帝庙武圣，香火旺盛。在中国民间成为了独特的信仰，东南亚的泰国国家，供奉关帝庙的习俗也屡见不鲜。关公不仅是一种信仰，更是一种精神。
关羽，字云长（161－220年），今山西运城人，东汉末年蜀国名将。关公温酒斩华雄，过五关斩六将，有万夫之勇，威震华夏。关羽去世后，被民间尊为“关公”。
封建王朝中历代朝廷对关公进行褒封，到了清代更是被皇室尊奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与儒家“文圣” 孔子齐名。
自古以来，武圣关云长以义薄云天，忠义春秋著名。在三国华容道包围战中，更是可看到关公有情有义，心思缜密，心系中原百姓的特点。
宋朝司马迁《资治通鉴》：溃败的曹军，“赢兵为人踏藉，陷泥中，死者甚众”，溃败的曹军在风声鹤唳，惶惶不可终日的情绪之中逃窜。
奉命在华容道等待的关公，看到昔日里威风凛凛，对自己有情有义的曹操落难，没有选择立功对曹操进行赶尽杀绝。
而是，命令手下让出一条道路来，让曹军通过宁愿自己受罚，也要放曹操及禁卫军几十人的性命。军中无戏言，在阵前敢放走敌人，特别是敌人首级的举动，无疑是非凡的。
而这一事件，也使得关云长有情有义的形象更加的深入人心。
2、关公心系天下黎民，关心魏国百姓安危
公元262年，蜀汉的地理面积达到了106万平方公里。蜀汉疆域范围就包括今云南全省，四川、贵州二省的大部，及缅甸东北部、越南西北部等地。
人们常用“天府上国”，来形容蜀汉的适宜人居，与经济环境美好。三国时期的蜀汉地处低纬度地区，属于亚热带湿润季风气候，常年温暖湿润，有利于各种作物的生长，是有名的经济作物原产地。
三国时期，昭烈皇帝刘备建立的蜀汉王朝是一个战斗力强悍的帝国，这里有着众多的少数民族，在仁义精神刘备的治理下，各民族团结一心，经济社会发展繁荣。
但是，蜀国与魏国的差距还是不小。
公元263年，曹魏的领土面积是400万平方千米。蜀国有约100万人，魏国有1300万人。仅仅从人口和面积方面来看，魏国体量大得多，更为关键的是曹操占据的土地是传统的中原地区，这里占据了长江黄河流域。
曹孟德管辖的地区，是天然的粮食种植基地，土地肥沃，平原广阔，与山地众多、种植平原贫瘠的蜀汉形成了强烈的对比。
曹操所占据的曹魏，还有“挟天子以令诸侯”的政治优势，所以说，在这个自古以来就是王侯将相建功立业的地方，曹操占据了天时地利人和。
即便是蜀汉与东吴联手，单单在军事实力方面来说，也不及曹魏的85.32%。
如果在华容道，关公将曹操斩杀，这个时候。中原地区肯定又会群龙无首，进行混战。这个时候的天下，就不仅仅是三分天下了，将会七分八裂，而到了这个时候，江山日后的统一将会更加的困难。
而民族分裂，江山动荡，最受罪的一定是百姓。“亡，百姓苦”社会动荡，民生混乱，第一受到冲击的将会是普通的黎民百姓。
关公不仅仅是一位武将军，他更是一位熟读春秋与兵法的兵法家。他出生在中原地区的山西，他知道中原稳定的重要性。
他在曹营中做过高官，他知道曹魏朝廷与军队中的人情世故，与彼此之间的'争斗。他知道如果曹孟德如果出事，中原地区将会面临什么样的恶性局面。
而到时候，无数的黎民百姓将会面临，生灵涂炭。无数的百姓将会流离失所，人间惨剧，就会一幕一幕地上演。
从少年就南征北战的关云长，有仁义之心的关云长不忍心看到这一幕的到来，所以，他不顾自己的安危，毅然决然地放走了曹孟德。
3、全能人才曹操，对魏国稳定起到了重要作用
曹操的父亲曹嵩，汉灵帝时官至太尉。曹操在年轻的时候，就已经是名副其实的官二代。
东汉末年，在关东联军瓦解后，少年英雄曹操开始南征北战，四处讨伐，大破白绕、于毒等，占据山东地区兖州，收编了黄巾军三十万之众，自己领导一支队伍开始反抗董卓大军。
公元196年，曹操开始"奉天子以令不臣"，借由大汉朝廷名义来打压各地势力。
不到十年的时间，曹孟德就先后破袁术、灭吕布。势力发展成兖、豫、徐三州、兼有部分司隶、雍州等中原地区。
公元200年，身为四世三公的袁家少爷，不可一世的袁绍与曹操在官渡展开决战，英勇无畏的曹操在敌众我寡的极端劣势的情况之下，还是以少胜多，大败袁绍。
之后短短几年的时间内，曹孟德更是越战越勇，以秋风扫落叶之势，迅速荡平河北诸侯割据势力，收抚南匈奴，统一北方。
在其军事履历上面来看，他的成绩无人能及，可以说是硕果累累，曹操不仅仅是军事奇才，更是文人与政治家、改革家。
在曹操治下，中原地区不断地发布求贤令。“不拘一格的吸纳将士、人才”。
一时间，各地的水利、军事、机械、金融改革、户籍、机械构造等管理人才，统统奔赴曹魏，成为了曹魏改革创新的中坚力量，这个时候曹魏的综合实力，几年翻一番，百姓安居乐业。
这个时候的曹魏俨然已经成为了，三国中的超级大国。这个时候的曹魏百姓，幸福指数，三国中第一，使得蜀汉与东吴的百姓非常的羡慕。
正是因为深明大义，心系天下百姓的关公，清楚地知道这一切。才会在大是大非，天下为重的面前，毅然决然地放走元气大伤，无力与蜀汉为敌的曹孟德。这种侠肝义胆，才是千百年来，人们尊崇他的众多原因之一。
关羽放走曹操是真实历史吗2
关羽放走曹操不是真实历史，《三国志》证明曹操走的是华容道，但并没有遇到关羽。
出自《三国志·山阳公载记》，原文：
公船舰为备所烧，引军从华容道步归，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过。
羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚觽。军既得出，公大喜，诸将问之，公曰：“刘备，吾俦也。但得计少晚；向使早放火，吾徒无类矣。”备寻亦放火而无所及。
译文：
曹操的船舰被刘备烧了以后，带领部队从华容道步行回来，道路泥泞，不能通过。天又刮着大风。尽让那些老弱的兵卒背草垫道，骑兵才能通过。
老弱兵卒被人马践踏，陷在泥中，死的很多。部队出了华容道，曹操非常高兴，各位将领问他为什么，曹操说：“刘备和我想得差不多，但进行的稍微晚了一步，刚才如果他早放火，我们这些人就没有了。”不一会儿，刘备果然放了火，但没有烧到曹军。
“诸葛亮智算华容，关云长义释曹操”是世人皆知的一个故事，《三国演义》中的`重点篇章。赤壁之战后，曹操仓皇从华容道败逃。诸葛亮派关羽在这里埋伏。
曹操人困马乏，损兵折将，不能再战。关羽念在过去曹操厚待自己的情份上 ，不顾立下要活捉曹操的军令状，放过了他。
主要内容：
赤壁一战，曹军大败。曹操领残兵败将狼狈逃命，一路上连遭伏兵劫杀，最后只剩三百余骑往华容道走去。
此时人皆饥倒，马尽困乏；焦头烂额者扶策而行，中箭着枪者勉强而走；衣甲湿透，个个不全，军器旗幡，纷乱不整，鞍辔衣服，尽皆抛弃。正值隆冬严寒之时，其苦不可胜言。
行不数里，曹操在马上扬鞭大笑。众问何故，曹操道：“人言周瑜、诸葛亮足智多谋，我看到底是无能之辈。若在此处埋伏一军，我等皆束手受缚矣。”
言未毕，一声炮响，两边五百校刀手摆过，大将关羽提青龙刀，跨赤兔马，截住去路。曹军见了，亡魂丧胆，面面相觑。曹操说：“既到此处，只得决一死战！”众将道：“人纵然不怯，马力也己乏，安能复战？”
谋士程昱说：“关羽一向傲上而不忍下，欺强而不凌弱，恩怨分明，信义素著。丞相旧日待他有恩，今日须是亲自求情，方可脱得此难。”
曹操从其言，纵马向前，欠身问道：“将军别来无恙？”关羽也欠身答道：“我奉军师将令，等候丞相多时。”
曹操说：“我今日兵败势危，到此无路，望将军以昔日之情为重。”关羽道：“昔日虽蒙丞相厚恩，然已奉报。今日之事，岂敢以私废公？”
曹操说：“大丈夫以信义为重，五关斩将之时，将军还能记否？”
关羽是个义重如山的人，想起当日曹操许多恩义与后来五关斩将之事，不觉动心。又见曹军惶惶，皆欲垂泪，心中越发不忍，于是勒回马头，命众军四散摆开。曹操见关羽回马，便和众将一齐冲将过去。
关羽回身时，曹操已与众将过去了。关羽大喝一声，曹军皆下马，哭拜于地。关羽越加不忍。正犹豫间，曹将张辽纵马而至。关羽和张辽是故友，今日见了，又动故旧之情，长叹一声，并皆放去。
后人有诗曰：“曹瞒兵败走华容，正与关公狭路逢。只为当初恩义重，放开金锁走蛟龙。”
评价：
小说写赤壁之战前，诸葛亮算定曹操必败走华容，且夜观天象，曹操不当身亡，一是考虑到曹操与关羽有恩，于是派关云长把守华容道，留个人情与关羽做，二是如果这时灭掉魏国，会使吴国全力攻击蜀国，使蜀国处于水深火热之中。
小说又写曹操果然由乌林向华容道败退，并在途中三次大笑诸葛亮、周瑜智谋不足，未在险要处暗设伏兵。
然而，一笑笑出赵子龙，多亏徐晃、张郃二人双敌赵云，才使曹操得以逃脱；
二笑笑出张翼德，又是张辽、徐晃二将抵挡张飞，使曹操再次脱险；
三笑非同小可，笑出了关云长，且又在有一夫当关之险的华容狭路上，加之曹军几经打击，此时已无力再战，无奈，曹操只得听谋臣之言，亲自向关羽哀求放行，关羽念旧日恩情，义释曹操，使曹操得以回到江陵。
只剩下数十骑，最多几十人。其实这段是虚构出来的，只是为了突出关羽的性格。
