今朝有酒今朝醉后半句

时间:2024-08-27 15:01:30
今朝有酒今朝醉后半句

后半句是明日愁来明日愁。

  今朝有酒今朝醉后半句1

出处《自遣》是唐代诗人罗隐创作的一首七言绝句。这首诗表现了他在政治失意后的颓唐情绪,其中未必不含一点愤世嫉俗之意,反映了旧时代知识分子一种典型的人生观。

全文:得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。

译文:一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。

  

扩展资料:

该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的.黑暗现实。

诗名《自遣》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。

那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。

  今朝有酒今朝醉后半句2

随着时代的变迁,很多人都会有着不同的生活态度和生活感悟。而随着短视频的出现,快节奏的生活也让更多的人越来越想有着及时行乐的处世心态。而在古代其实也有诗句可以对现代人的心理进行诗意的传达比如“今朝有酒今朝醉”。

  

这句耳熟能详的诗词,把人们这种及时行乐的生活态度诗意地表达出来,因此广为流传。但是大家却鲜有人知“今朝有酒今朝醉”的后半句是“明日愁来明日愁”,它们出自唐朝罗隐的七绝《自遣》的后两句。但是不一样的是,后面这一句并不是常常被人所熟知。

这首诗歌共有4句,全文如下:

得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。

对于这首诗,我们可以这样理解:

得到的时候就放声高歌没有就由他去吧,愁恨全然不理照样乐悠悠。

今天有酒就痛快畅饮喝他个酩酊大醉,明日的忧虑就等明天再犯愁。

这首诗歌的作者叫罗隐,生于晚唐时期,是个年少有为的才子。可是他一生参加了多达十次科举,都没有考中进士。直到37岁入幕府,终于得到了一个不错的官职,却非常不巧地赶上“黄巢起义”,天下大乱,最后迫不得已归隐于九华山。

又过了十七年后,罗隐再次出山担任钱塘令。十年之后,诗人去世,这一年也是唐朝也走向了灭亡。诗人跌宕起伏的坎坷人生经历,渲染了他的诗歌,因此他的诗歌中总是带着这么点愤世嫉俗的感慨和怀才不遇的遗憾,因此才作出这样一首诗来。

  

罗隐也去深谷修炼,也是晚唐著名的道家人,道家“顺应而为”的思想也在他的诗歌中体现得淋漓尽致。但是人生中很多事情都是没办法由着自己的性子,唯一能做的可能就是接受现实。生活中也有很多不如意,很多困苦,“神经大条”有时候也不失为是一个好的处理方法。起码能让自己在忧愁中解脱一下。

罗隐原诗的首句是:“得即高歌失即休”,这句话的意思就是指得到了的东西,你不必窃喜,而是要高声大笑,无论猖狂也好尽兴也罢。

李白有一首诗也是同样的感情,“人生得意须尽欢……会须一饮三百杯”,把名马与千金裘都去换成美酒没毕竟人生得意事情太少,遇到了一次就要大肆庆祝才算是有声有色的人生。只有这样才会有活着的感觉。

有时候,我们不愿意知道诗的下半句,主要是因为我们有时候会刻意地规避一下我们的负面情绪。因为毕竟生活已经有些不容易了,不愿意再用已经有的痛苦,去换取我们来之不易的片刻宁静,人嘛,还是要对自己好一点,干嘛老是和自己过不去呢?你们说是不是?

  

即便已经过去了千年,但是我们仍然能够从诗词中找到力量,体会到诗人们当时的心情,不仅仅是罗隐、李白,杜甫、王维、白居易他们哪一个不是有感而发?

他们的诗词中包含着人生,包含着爱恨情仇!这就是诗词伟大的力量,然而,诗歌应该怎么读呢?如果没有翻译,没有名家的指引,常人很难体会到诗词的奥妙,很难体会到诗词背后的含义,从而也就失去了读诗词的意义。

叶嘉莹先生是世界闻名的中国古典诗词专家,她讲诗,不单是解释字义典故,也不止于介绍学术研究的成果,而是把她对人生的`热爱、对生命的讴歌、对生离死别的同情、对豪情壮志的敬佩、对忠义气节的推崇、对淡泊超逸的景仰,借着诗词的讲解,一一向人们倾诉。

记得第一次读到叶嘉莹先生的书时,有种豁然开朗的感觉,似乎生平第一次和古典诗词靠得那么近,第一次和那些个古代的诗人们有了某种熟悉感。

叶嘉莹先生是一个把生命奉献给古典诗词的人,在中国台湾地区讲课,在国外讲课,在内地讲课,给小朋友讲课……她说“书生报国成何计,难忘诗骚屈杜魂”,而且常引用她老师顾随先生的话,“以出世的态度做入世的事业”,“以悲观之心境过乐观之生活,以无生之觉”。

  今朝有酒今朝醉后半句3

从古至今对于唐诗的研究,似乎对于晚唐都不是特别的看重,或者说是特意地看轻了。

三百首中选的晚唐诗明显少于晚唐诗在全唐诗所占的比例,而晚唐的诗人除了一对小李杜,一个花间派之外,其他人也远远没有盛唐的诗人出名。

盛唐的浪漫与豪放自然招人喜欢,但是在晚唐迟暮的辉煌中,也有着一种别样的美,对于这种美我想不到什么形容词,就像是人在知道自己行将就木之后的种种反应,在不甘于此的痛苦和挣扎中,表现出了最真实的人性,真实到让人觉得残忍。

相比之下,盛唐的诗都浪漫,读起来自然舒爽,但似乎隐隐约约的飘离了生活,沉醉在自己的天堂想象之中。一直到了晚唐,人们才重新回到了欢辛兼有的真实生活当中,才真正的让自己对内心直面惨淡的生活。

读盛唐,我们感受到生活之上极致的浪漫,仿佛人人都可以做自己想做的事情,得脱樊笼留名青史。

读晚唐,我们感受到生活之中处处的悲欢,人们接受了日暮道穷的现实,对着青史表现出最真实的自己。

如李商隐的挣扎,如花间派的自娱。

晚唐的朝廷也在逐渐腐朽,所以生活在其中的文人大多数仕途并不顺利,因为要用自己的朝气和锐气去对抗整个时代的暮色苍苍,真的`太累也太难了。

这其中,就有一位十次科举而不中的才子,罗隐。经历了一次次的希望和失望,他终于看清了命运,决定放下自己的理想,在这迟暮的时代混沌的活下去。

寻欢作乐,本是人之天性。然而拥有理想的人,哪怕只能看到一丝希望,也不会轻易选择放弃的,除非他面对的是深沉不见底的深渊。

自遣唐代:罗隐得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。

诗的题目是自遣,也就是自我派遣的意思,生不逢时,命途多舛,诗人的心中少不了几分哀怨和惆怅。

第一句的得失指的应该是自己的仕途顺不顺、科举中不中。如果得到了,就纵声高歌,大醉一场;如果得不到就当是应该失去的吧,命里注定没有的东西也不需要去强求。

即使自己有如海深的愁绪和遗憾,也就让它们过去吧,一个人的力量没有办法和整个时代作对,自己心中的理想和抱负在这个时代是没有实现的可能了,那就让他们永远埋在心底,让我纵酒高歌度过这一生吧。

  

第二句是经典名句,今朝有酒今朝醉,只要今天还有酒,今天就且尽情一醉,至于人生的惆怅,就留给明天再去管它吧。这像是一种自我的放逐,在对朝廷彻底死心之后,亲自将自己理想的火焰掐灭,随波逐流,和光同尘。就追随着人类的本性,在这污浊的时间浑浑噩噩的活着吧。

其实一首诗的内容和主题很大程度是由诗人所处的时代决定的,李白也曾经写过一首《自遣》,全文如下:“对酒不觉暝,落花盈我衣。醉起步溪月,鸟还人亦稀。”

而同样也是排解情绪,身处初唐的陈子昂写出来则是:“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下!”

我们对比着来看这三首诗歌,每首都有着自己的时代特色。

陈子昂的初唐热情勃发,认为自己处在一个前所未有的高度上俯视着所有人,甚至于后世的人也无法与自己比肩,认为自己是天选之子。

李白的盛唐自然浪漫瑰丽,处在巅峰的时代是懒得吹嘘自己的,只会尽情释放自己无与伦比的热情与魅力。

而罗隐的晚唐相比之下流露出一种颓废,这种颓废不是一个人的,而是一个时代的。一个有抱负的人如果生在政治清明的时代,肯定是一心想着如何实现理想,没有功夫在这里抱怨和派遣。

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